مقابلة مع أ. داريا أندوفسكا ، ملحن وعازف بيانو ومؤلف موسيقى الأوركسترا والحجرة والموسيقى المنفردة والصوتية والأفلام والمسرح والرقص ، بالإضافة إلى موسيقى لمشاريع الوسائط المتعددة ، بقلم آنا فرانجوفسكا ، مؤرخة فنية وقيّمة

 

داريجا أندوفسكا هي علامة تجارية مقدونية في مجال الموسيقى المعاصرة ، كونها ملحنًا وعازف بيانو ومؤلف موسيقى الحجرة والموسيقى المنفردة والأوركسترالية والسمفونية والكورالية بالإضافة إلى موسيقى الأفلام والمسرح والرقص ومشاريع الوسائط المتعددة. قدمت أعمالها في مهرجانات وحفلات موسيقية في مقدونيا الشمالية وبلغاريا وصربيا والجبل الأسود والبوسنة والهرسك وكرواتيا وسلوفينيا وسويسرا وإيطاليا وألمانيا وجورجيا وفرنسا وإنجلترا وأيرلندا والدنمارك والسويد والنرويج وأوكرانيا وأذربيجان والنمسا وألبانيا وروسيا والمكسيك وكندا وبولندا ورومانيا وأرمينيا والولايات المتحدة الأمريكية. تم تسجيل موسيقاها على أقراص مدمجة وبيعت في سويسرا والبوسنة والهرسك وإيطاليا ومقدونيا الشمالية وصربيا والجبل الأسود وألمانيا ، ونشرت أغانيها من قبل نوفا ستراديفاريوس - إيطاليا ، وسوردينو - سويسرا ، ورابطة الملحنين - مقدونيا الشمالية. فاز بالعديد من المسابقات ، تم ترشيحه ومنحه أيضًا للموسيقى السينمائية والمسرحية في جميع أنحاء العالم. تم اختياره من قبل MusMA (Music Masters on Air) كأحد أفضل الملحنين الشباب في أوروبا لعام 2013/2014. رشح (2014) وحصل مرتين (2013 ، 2015) على جائزة "Virtuoso" لأفضل ملحن في مقدونيا. حصل على جائزة الشرف الثقافي لمدينة زيورخ - أفضل ملحن في عام 2014. سفير الموسيقى المقدونية لمشروع CEEC 17 + 1 بين الصين ودول وسط وشرق أوروبا لعامي 2016/2017 و 2018-2020. حصل على جائزة الدولة "Panche Peshev" 2018 لأعلى الإنجازات في فن الموسيقى. أندوفسكا هو المدير الفني لمهرجان أيام الموسيقى المقدونية ، التابع لجمعية الملحنين المقدونيين - SOKOM. يعمل أستاذاً في كلية الموسيقى وكلية الفنون المسرحية في جامعة الولاية “Ss. سيريل وميثوديوس "في سكوبي.

الموسيقى هي أيضا جزء لا يتجزأ من التراث الثقافي. في كثير من الأحيان ، يجد الموسيقيون المعاصرون الإلهام في الأصوات التقليدية ويجمعون بعض عناصر الفولكلور العرقي في المؤلفات المعاصرة من أجل نقل روح الانتماء إلى مكان معين. كون السيدة أندوفسكا معلمة (كأستاذة في أكاديمية الموسيقى في سكوبي) ومبدعة نشطة في مجال الثقافة ، بالإضافة إلى كونها ناقدًا بناءًا للمجتمع المقدوني الحديث ، فهي محاورة مناسبة ذات صلة حول موضوعنا. البحث في الميراث المشترك أو المتنازع عليه.

لدينا تراث يمكن أن يثير آراء ومشاعر مختلفة - أحيانًا صعبة أو متنافسة - اعتمادًا على النهج ووجهة النظر. يكمن التحدي المتمثل في التعامل مع هذا الاختلاف في محاولة نقل هذه الآراء والأصوات المختلفة في وقت واحد عند تقديم هذا التراث للجمهور. هل توافق وترى أن هذه مهمة أساسية عند التعامل مع التراث والتاريخ الذي يخاطب أناس مختلفين بطرق مختلفة؟

داريجا: تراثنا ليس ما نختاره ليكون. إنها البيئة التي تشكل أفكارنا ومعتقداتنا وحتى ذوقنا منذ أن كنا أطفالًا ، مثل البيئة التي تشكل وتوجه الخلايا الجذعية لتتطور إلى أنسجة مختلفة. لا يتعلق الأمر بكيفية تقديمه للجمهور ، فهو بالفعل جزء منا. يمكن للجمهور الذي لا يأتي مع نفس التراث ، فقط مراقبته وقبوله كما هو ، كتنوع ثقافي أو يرتبط به جزئيًا ، إذا كان هناك أي اتصال. لا يوجد في الواقع أي تحدٍ في هذا ، إلا إذا تم وضعه في سياق السياسة اليومية.

عند التعامل مع التاريخ والتراث المشتركين ، فإن التعاون الدولي لديه القدرة على تعزيز المزيد من التفاهم داخل الثقافات وفيما بينها. هل توافق؟ ما هي تجربتك الشخصية؟

داريجا: لا أفهم لماذا هذا "التاريخ المشترك" بارز جدًا في حالة مقدونيا. لا أرى أي دول أخرى تتعامل مع مثل هذه المشكلة أو تدعي أن لها تاريخًا مشتركًا. دعونا نتحدى اليونان وتركيا في أن يكون لديهما تاريخ وتراث مشتركان ، أو اليونان وبلغاريا ، أو فرنسا وألمانيا ، أو صربيا وكرواتيا وسلوفينيا ... دعونا نتوقف هنا. لا ، ليس لديها القدرة على تعزيز المزيد من التفاهم ، ولكن فقط المزيد من القمع تجاه أحد الأطراف المعنية.

"تراثنا ليس كما نختاره. إنه البيئة التي تشكل أفكارنا ومعتقداتنا"

هل يمكنك التفكير في مثال لدراسة حالة للتراث المشترك أو المتنازع عليه فيما يتعلق بمجال اهتمامك الخاص (الموسيقى العرقية ، والتاريخ ، وعلم الآثار ، والفن المعاصر ، وتاريخ الفن ، وما إلى ذلك) وكيف ستتعامل مع عرضها؟

داريجا: هذه الموضوعات ليست في مجال اهتمامي الخاص. أنا مهتم بالموسيقى المعاصرة ، علاوة على ذلك ، فإن للموسيقى العرقية ، على الرغم من بعض أوجه التشابه ، معايير مختلفة تمامًا في كل بلد ، لذلك لا يمكن تفسيرها على أنها تراث "مشترك".

في سياق من عدم اليقين وعسر الواقع ، ما هو دور التراث الثقافي؟

داريجا: التراث الثقافي هو البيئة التي نطور فيها.

هل يمكننا تحقيق المصالحة بمساعدة الموسيقى (واختلافاتها وأوجه تشابهها) إذا وضعناها في سياق جديد؟

داريجا: ليس هناك خلاف يتطلب المصالحة في هذه الأمور. الأمر مختلف فقط. لا يمكنك التوفيق بينها.

يتمثل أحد التحديات التي يواجهها الباحثون والممارسون في مجال التراث الثقافي في تطوير مناهج أكثر شمولاً لمشاركة التراث من أجل تجاوز الحدود الاجتماعية والوطنية. هل لديك أي أفكار حول كيفية تنفيذ هذا النهج في مجال اهتمامك الخاص؟

داريجا: نعم ، إنه تحدٍ لأن هذا النهج مصطنع. إنها زائدة عن الحاجة.

"ما يدل على الروايات الوطنية أنها لا تشمل طبقات. قال أندرسون في عام 1991 "إنهم أحادي الجانب ، وغالبًا ما يكون مرتبطا بالترتيب الزمني ولديهم إحساس بحقيقة ثابتة وثابتة وتاريخية حولهم". هل توافق على هذا الاقتباس ولماذا؟

داريجا: هذا ليس هو الحال مع التراث الثقافي. التراث الثقافي حي ومتشابك في جميع مراحل حياتنا اليومية بطريقة أو بأخرى. إنه في اللغة (الإيقاع) ، في التهويدات ، في بنية التشريح والعديد من الجوانب الأخرى. قد يكون هذا الموقع قابلاً للتطبيق على بعض كتب التاريخ.

هناك طريقة أخرى لتحدي السرد الوطني ، فيما يتعلق بالتراث المشترك أو المتنازع عليه ، وهي الانتقال من الخاص إلى العالمي. كتب كورنيليوس هولتورف: "(...) يمكن للتراث الثقافي الجديد أن يتجاوز الخصوصية الثقافية من خلال تعزيز القيم والفضائل المستمدة من الإنسانية والالتزام بالتضامن العالمي." ما رأيك بهذا؟

داريجا: نعم ، يمكننا جميعًا أن نضيف إلى هذا ونثري العالم ، لكن ليس لحساب دولة أو أخرى.

عندما نناقش حول التراث المشترك أو المتنازع عليه ، فإن مسألة الوقت ضرورية ، وفي الحالات القصوى للاضطرابات الأخيرة ، قد لا تكون أفضل طريقة للمصالحة هي معالجة الماضي باعتباره مرتبطًا بشكل فردي ؛ بل بالأحرى أن الماضي يجب أن يبقى في الماضي. هل تعتقد أن هذا يمكن تطبيقه في سياقنا؟

داريجا: لا اتمنى. إن امتلاك تراثنا الثقافي ولغتنا وتاريخنا ، وما إلى ذلك ، هو جزء من حقوق الإنسان الأساسية.

 

***

يتم إجراء المقابلة في إطار مشروع "التراث المشترك أو المتنازع عليه"، تم تنفيذه بواسطة ALDA Skopje و Forum ZFD. الهدف من المشروع هو تحسين التعاون عبر الحدود بين مقدونيا الشمالية واليونان وبلغاريا. يرفع المشروع الوعي بدور التواريخ المتنازع عليها والتراث الثقافي المشترك لعمليات التكامل في الاتحاد الأوروبي بين ممارسي التراث والعاملين في المجال الثقافي. محتوى المقابلة هو مسؤولية الشخص الذي تمت مقابلته وحده ولا يعكس دائمًا آراء ومواقف ALDA و Forum ZFD.

مقابلة مع أ. داريا أندوفسكا ، ملحن وعازف بيانو ومؤلف موسيقى الأوركسترا والحجرة والموسيقى المنفردة والصوتية والأفلام والمسرح والرقص ، بالإضافة إلى موسيقى لمشاريع الوسائط المتعددة ، بقلم آنا فرانجوفسكا ، مؤرخة فنية وقيّمة

 

داريجا أندوفسكا هي علامة تجارية مقدونية في مجال الموسيقى المعاصرة ، كونها ملحنًا وعازف بيانو ومؤلف موسيقى الحجرة والموسيقى المنفردة والأوركسترالية والسمفونية والكورالية بالإضافة إلى موسيقى الأفلام والمسرح والرقص ومشاريع الوسائط المتعددة. قدمت أعمالها في مهرجانات وحفلات موسيقية في مقدونيا الشمالية وبلغاريا وصربيا والجبل الأسود والبوسنة والهرسك وكرواتيا وسلوفينيا وسويسرا وإيطاليا وألمانيا وجورجيا وفرنسا وإنجلترا وأيرلندا والدنمارك والسويد والنرويج وأوكرانيا وأذربيجان والنمسا وألبانيا وروسيا والمكسيك وكندا وبولندا ورومانيا وأرمينيا والولايات المتحدة الأمريكية. تم تسجيل موسيقاها على أقراص مدمجة وبيعت في سويسرا والبوسنة والهرسك وإيطاليا ومقدونيا الشمالية وصربيا والجبل الأسود وألمانيا ، ونشرت أغانيها من قبل نوفا ستراديفاريوس - إيطاليا ، وسوردينو - سويسرا ، ورابطة الملحنين - مقدونيا الشمالية. فاز بالعديد من المسابقات ، تم ترشيحه ومنحه أيضًا للموسيقى السينمائية والمسرحية في جميع أنحاء العالم. تم اختياره من قبل MusMA (Music Masters on Air) كأحد أفضل الملحنين الشباب في أوروبا لعام 2013/2014. رشح (2014) وحصل مرتين (2013 ، 2015) على جائزة "Virtuoso" لأفضل ملحن في مقدونيا. حصل على جائزة الشرف الثقافي لمدينة زيورخ - أفضل ملحن في عام 2014. سفير الموسيقى المقدونية لمشروع CEEC 17 + 1 بين الصين ودول وسط وشرق أوروبا لعامي 2016/2017 و 2018-2020. حصل على جائزة الدولة "Panche Peshev" 2018 لأعلى الإنجازات في فن الموسيقى. أندوفسكا هو المدير الفني لمهرجان أيام الموسيقى المقدونية ، التابع لجمعية الملحنين المقدونيين - SOKOM. يعمل أستاذاً في كلية الموسيقى وكلية الفنون المسرحية في جامعة الولاية “Ss. سيريل وميثوديوس "في سكوبي.

الموسيقى هي أيضا جزء لا يتجزأ من التراث الثقافي. في كثير من الأحيان ، يجد الموسيقيون المعاصرون الإلهام في الأصوات التقليدية ويجمعون بعض عناصر الفولكلور العرقي في المؤلفات المعاصرة من أجل نقل روح الانتماء إلى مكان معين. كون السيدة أندوفسكا معلمة (كأستاذة في أكاديمية الموسيقى في سكوبي) ومبدعة نشطة في مجال الثقافة ، بالإضافة إلى كونها ناقدًا بناءًا للمجتمع المقدوني الحديث ، فهي محاورة مناسبة ذات صلة حول موضوعنا. البحث في الميراث المشترك أو المتنازع عليه.

لدينا تراث يمكن أن يثير آراء ومشاعر مختلفة - أحيانًا صعبة أو متنافسة - اعتمادًا على النهج ووجهة النظر. يكمن التحدي المتمثل في التعامل مع هذا الاختلاف في محاولة نقل هذه الآراء والأصوات المختلفة في وقت واحد عند تقديم هذا التراث للجمهور. هل توافق وترى أن هذه مهمة أساسية عند التعامل مع التراث والتاريخ الذي يخاطب أناس مختلفين بطرق مختلفة؟

داريجا: تراثنا ليس ما نختاره ليكون. إنها البيئة التي تشكل أفكارنا ومعتقداتنا وحتى ذوقنا منذ أن كنا أطفالًا ، مثل البيئة التي تشكل وتوجه الخلايا الجذعية لتتطور إلى أنسجة مختلفة. لا يتعلق الأمر بكيفية تقديمه للجمهور ، فهو بالفعل جزء منا. يمكن للجمهور الذي لا يأتي مع نفس التراث ، فقط مراقبته وقبوله كما هو ، كتنوع ثقافي أو يرتبط به جزئيًا ، إذا كان هناك أي اتصال. لا يوجد في الواقع أي تحدٍ في هذا ، إلا إذا تم وضعه في سياق السياسة اليومية.

عند التعامل مع التاريخ والتراث المشتركين ، فإن التعاون الدولي لديه القدرة على تعزيز المزيد من التفاهم داخل الثقافات وفيما بينها. هل توافق؟ ما هي تجربتك الشخصية؟

داريجا: لا أفهم لماذا هذا "التاريخ المشترك" بارز جدًا في حالة مقدونيا. لا أرى أي دول أخرى تتعامل مع مثل هذه المشكلة أو تدعي أن لها تاريخًا مشتركًا. دعونا نتحدى اليونان وتركيا في أن يكون لديهما تاريخ وتراث مشتركان ، أو اليونان وبلغاريا ، أو فرنسا وألمانيا ، أو صربيا وكرواتيا وسلوفينيا ... دعونا نتوقف هنا. لا ، ليس لديها القدرة على تعزيز المزيد من التفاهم ، ولكن فقط المزيد من القمع تجاه أحد الأطراف المعنية.

"تراثنا ليس كما نختاره. إنه البيئة التي تشكل أفكارنا ومعتقداتنا"

هل يمكنك التفكير في مثال لدراسة حالة للتراث المشترك أو المتنازع عليه فيما يتعلق بمجال اهتمامك الخاص (الموسيقى العرقية ، والتاريخ ، وعلم الآثار ، والفن المعاصر ، وتاريخ الفن ، وما إلى ذلك) وكيف ستتعامل مع عرضها؟

داريجا: هذه الموضوعات ليست في مجال اهتمامي الخاص. أنا مهتم بالموسيقى المعاصرة ، علاوة على ذلك ، فإن للموسيقى العرقية ، على الرغم من بعض أوجه التشابه ، معايير مختلفة تمامًا في كل بلد ، لذلك لا يمكن تفسيرها على أنها تراث "مشترك".

في سياق من عدم اليقين وعسر الواقع ، ما هو دور التراث الثقافي؟

داريجا: التراث الثقافي هو البيئة التي نطور فيها.

هل يمكننا تحقيق المصالحة بمساعدة الموسيقى (واختلافاتها وأوجه تشابهها) إذا وضعناها في سياق جديد؟

داريجا: ليس هناك خلاف يتطلب المصالحة في هذه الأمور. الأمر مختلف فقط. لا يمكنك التوفيق بينها.

يتمثل أحد التحديات التي يواجهها الباحثون والممارسون في مجال التراث الثقافي في تطوير مناهج أكثر شمولاً لمشاركة التراث من أجل تجاوز الحدود الاجتماعية والوطنية. هل لديك أي أفكار حول كيفية تنفيذ هذا النهج في مجال اهتمامك الخاص؟

داريجا: نعم ، إنه تحدٍ لأن هذا النهج مصطنع. إنها زائدة عن الحاجة.

"ما يدل على الروايات الوطنية أنها لا تشمل طبقات. قال أندرسون في عام 1991 "إنهم أحادي الجانب ، وغالبًا ما يكون مرتبطا بالترتيب الزمني ولديهم إحساس بحقيقة ثابتة وثابتة وتاريخية حولهم". هل توافق على هذا الاقتباس ولماذا؟

داريجا: هذا ليس هو الحال مع التراث الثقافي. التراث الثقافي حي ومتشابك في جميع مراحل حياتنا اليومية بطريقة أو بأخرى. إنه في اللغة (الإيقاع) ، في التهويدات ، في بنية التشريح والعديد من الجوانب الأخرى. قد يكون هذا الموقع قابلاً للتطبيق على بعض كتب التاريخ.

هناك طريقة أخرى لتحدي السرد الوطني ، فيما يتعلق بالتراث المشترك أو المتنازع عليه ، وهي الانتقال من الخاص إلى العالمي. كتب كورنيليوس هولتورف: "(...) يمكن للتراث الثقافي الجديد أن يتجاوز الخصوصية الثقافية من خلال تعزيز القيم والفضائل المستمدة من الإنسانية والالتزام بالتضامن العالمي." ما رأيك بهذا؟

داريجا: نعم ، يمكننا جميعًا أن نضيف إلى هذا ونثري العالم ، لكن ليس لحساب دولة أو أخرى.

عندما نناقش حول التراث المشترك أو المتنازع عليه ، فإن مسألة الوقت ضرورية ، وفي الحالات القصوى للاضطرابات الأخيرة ، قد لا تكون أفضل طريقة للمصالحة هي معالجة الماضي باعتباره مرتبطًا بشكل فردي ؛ بل بالأحرى أن الماضي يجب أن يبقى في الماضي. هل تعتقد أن هذا يمكن تطبيقه في سياقنا؟

داريجا: لا اتمنى. إن امتلاك تراثنا الثقافي ولغتنا وتاريخنا ، وما إلى ذلك ، هو جزء من حقوق الإنسان الأساسية.

 

***

يتم إجراء المقابلة في إطار مشروع "التراث المشترك أو المتنازع عليه"، تم تنفيذه بواسطة ALDA Skopje و Forum ZFD. الهدف من المشروع هو تحسين التعاون عبر الحدود بين مقدونيا الشمالية واليونان وبلغاريا. يرفع المشروع الوعي بدور التواريخ المتنازع عليها والتراث الثقافي المشترك لعمليات التكامل في الاتحاد الأوروبي بين ممارسي التراث والعاملين في المجال الثقافي. محتوى المقابلة هو مسؤولية الشخص الذي تمت مقابلته وحده ولا يعكس دائمًا آراء ومواقف ALDA و Forum ZFD.