Le passé doit rester dans le passé

Entretien avec Bojana Janeva Shemova, historienne de l'art et conservatrice au Musée d'art contemporain de Skopje, interviewée par Ana Frangovska, historienne de l'art et conservatrice

Bojana Janeva Shemova est historien de l'art et conservateur au Musée d'art contemporain de Skopje. Ses intérêts s'étendent aux domaines de l'identité individuelle de l'artiste et des interactions sociales comme éléments constitutifs de la société. Mme Shemova travaille également en tant que commissaire indépendante, réalisant et organisant de nombreuses manifestations et expositions au niveau local et international. En 2009, elle a organisé la participation macédonienne à la Biennale de Venise avec le projet artistique «Cinquante-cinquante» de l'artiste Goce Nanevski. Depuis 2012, elle est co-fondatrice de «Ars Acta-Institute for Arts and Culture», Skopje. Elle s'est d'abord spécialisée en histoire de l'art byzantin, puis, en 2010, a terminé son master «Art et patrimoine culturel, politique culturelle, gestion et éducation» à l'Université de Maastricht. Actuellement, son travail se concentre principalement sur le domaine de l'art contemporain et de la culture contemporaine. Sa passion pour le patrimoine culturel découle de son expérience professionnelle ainsi que de son application à travers les circuits touristiques qu'elle propose à Skopje. Aux fins de cet entretien, Mme Shemova réfléchira sur le thème «Patrimoine commun ou contesté».

Qu'est-ce que le patrimoine, comment fonctionne-t-il et que signifie-t-il pour des personnes d'horizons différents?

Bojana: Le patrimoine, et en particulier le patrimoine culturel, a un large éventail de significations et de niveaux d'importance pour différents groupes sociaux, culturels et ethniques; et il peut avoir une interprétation différente selon une approche personnelle. Elle a un rôle énorme dans la définition de l'auto-identification ainsi que dans la conception d'un récit national, et dans la création d'un sentiment d'appartenance, qui a été très souvent utilisé comme un «outil» de déjouer politique. Le principal mécanisme de développement du patrimoine culturel est la sélection sociale et la manière dont la communauté le transmet de génération en génération.

Pensez-vous que les institutions patrimoniales devraient être plus inclusives ou exclusives? Est-il important de savoir clairement quelles histoires sont présentées, par qui et à quelles fins? Certaines pratiques pointent vers une approche inclusive à travers la restructuration des institutions et la promotion d'un leadership de soutien. Que pensez-vous de cette approche?

Bojana: Bien sûr, il y a une reconsidération notable dans le monde entier des récits et des positions qui prévalent depuis un certain temps. L'un des exemples les plus importants est la re-conceptualisation de la collection MOMA New York en incluant davantage d'artistes autochtones et noirs.

Cela semble être une décision importante car partout dans le monde, elle est considérée comme une position de départ de l'identité culturelle et des inclinations politiques des institutions. Je pense qu'il y a beaucoup de travail à faire dans le domaine de la restructuration des institutions vers des programmes plus inclusifs des groupes sous-représentés.

Vous engagez-vous dans une coopération transfrontalière avec des professionnels de Grèce et de Bulgarie et rencontrez-vous des difficultés dans sa réalisation?

Bojana: En tant que conservateur au Musée d'art contemporain de Skopje, je soulignerai qu'en 2019 pour la première fois après une longue interruption; une collection d'artistes du musée d'art contemporain de Thessalonique a finalement été présentée dans notre musée. Cet événement a représenté un grand succès puisque nous n'avions pas vu d'oeuvres d'artistes grecs depuis longtemps.

Nous avons un héritage qui peut évoquer des points de vue et des émotions différents - parfois difficiles ou contradictoires -, selon l'approche et le point de vue. Le défi de faire face à une telle divergence réside dans la tentative de transmettre simultanément ces différents points de vue et voix lors de la présentation de ce patrimoine au public. Êtes-vous d'accord et pensez-vous qu'il s'agit d'une tâche essentielle lorsque l'on traite du patrimoine et des histoires qui parlent à différentes personnes de différentes manières?

Bojana: C'est possible, mais ce qui est fondamental dans le domaine du patrimoine culturel, c'est de prendre en considération tous les aspects et histoires qui le sous-tendent. Aussi, pour être prêt à des réactions controversées, car l'un des éléments clés de la repenser le patrimoine culturel est que cela prend du temps.

Pouvez-vous penser à un exemple d'étude de cas de patrimoine partagé ou contesté lié à votre domaine d'intérêt particulier (ethno-musique, histoire, archéologie, art contemporain, histoire de l'art, etc.) et comment aborderiez-vous sa présentation?

Bojana: Le domaine de l'art contemporain est dans sa base au-dessus et au-delà des agendas nationaux et des connotations historiques. Mon approche de ces sujets est d'abord centrée sur les idées universelles et humaines, puis sur les caractéristiques nationales. C'est pourquoi, dans le domaine de la culture contemporaine, il existe très souvent des exemples de manifestations internationales qui célèbrent des qualités et des valeurs universelles.

Traiter le patrimoine culturel signifie prendre en considération tous les aspects et histoires derrière un repère et être prêt à des réactions controversées

Quoi est la impact du patrimoine culturel sur la résolution de problèmes liés à l'histoire partagée ou contestée?

Bojana: Le patrimoine culturel a une importance énorme dans l'histoire contestée entre différents pays. Surtout dans les pays qui ont une histoire qui se chevauche. Un des exemples particuliers pour moi est la dénomination du roi médiéval Marko, avec différents noms Krale Marko par les Macédoniens, Krali Marko par les Bulgares et Kraljevic Marko par les Serbes. Nous croyons tous qu'il faisait partie de notre histoire, ce qu'il était, en raison des positions géopolitiques de l'époque.

Comment nous choisissons de nous souvenir du passé et comment nous choisissons d'aller de l'avant sont les questions cruciales d'aujourd'hui. Que signifie le patrimoine culturel dans différents contextes nationaux et régionaux? Qui peut le revendiquer comme le leur et qui décide de la manière dont il est conservé, exposé ou restauré? Comment partager le patrimoine culturel?

Bojana: De nos jours, l'importance de certains aspects du patrimoine culturel dépend en grande partie des agendas politiques du pays. Nous assistons à des changements dans les récits, qui se chevauchent avec les changements de gouvernement. Cela est particulièrement évident dans les jeunes pays comme le nôtre, qui sont encore dans la période formatrice de leur fierté nationale et de leur sentiment d'appartenance à travers les différentes parties du patrimoine oral et écrit.

«Ce que signifie les récits nationaux, c'est qu'ils n'incluent pas de couches; ils sont unilatéraux, souvent chronologiques et ont le sens d'une vérité historique fixe, statique, à leur sujet », a déclaré Anderson en 1991. Êtes-vous d'accord avec cette citation et pourquoi?

Bojana: Malheureusement, je conviens que cela a été le cas dans le passé et l'est encore aujourd'hui. Peut-être qu'il est enfin temps de repenser les possibilités de vues multicouches et ouvertes sur l'histoire.

Lorsque nous discutons du patrimoine partagé ou contesté, la question du temps est essentielle et, dans les cas extrêmes de troubles récents, la meilleure méthode de réconciliation pourrait ne pas être d’aborder le passé comme individuellement relatable; mais plutôt que le passé devrait, espérons-le, rester dans le passé. Pensez-vous que cela puisse être mis en œuvre dans notre contexte?

Bojana: Je suis tout à fait d’accord que le passé doit rester dans le passé, en particulier maintenant, alors que le monde entier est infecté par la mondialisation et l’interdépendance entre les peuples. Cependant, dans notre contexte, je pense que ce processus se déroulera lentement et avec difficulté, compte tenu des programmes sociaux, économiques et politiques forts des différentes parties.

Pensez-vous que le domaine des mots peut influencer la façon dont le public lit les histoires liées au patrimoine (partagées ou contestées)?

Bojana: Je fais. Non seulement le domaine des mots, mais aussi l'imagerie visuelle ont un fort impact sur ce processus.

***

L'entretien est mené dans le cadre du projet »Patrimoine partagé ou contesté», mis en œuvre par ALDA Skopje et Forum ZFD. L'objectif du projet est d'améliorer la coopération transfrontalière entre la Macédoine du Nord, la Grèce et la Bulgarie. Le projet sensibilise au rôle des histoires contestées et du patrimoine culturel partagé pour les processus d'intégration de l'UE parmi les praticiens du patrimoine et les travailleurs culturels. Le contenu de l'entretien relève de la seule responsabilité de l'entretien et ne reflète pas toujours les points de vue et les attitudes de l'ALDA et du Forum ZFD.

Entretien avec Bojana Janeva Shemova, historienne de l'art et conservatrice au Musée d'art contemporain de Skopje, interviewée par Ana Frangovska, historienne de l'art et conservatrice

Bojana Janeva Shemova est historien de l'art et conservateur au Musée d'art contemporain de Skopje. Ses intérêts s'étendent aux domaines de l'identité individuelle de l'artiste et des interactions sociales comme éléments constitutifs de la société. Mme Shemova travaille également en tant que commissaire indépendante, réalisant et organisant de nombreuses manifestations et expositions au niveau local et international. En 2009, elle a organisé la participation macédonienne à la Biennale de Venise avec le projet artistique «Cinquante-cinquante» de l'artiste Goce Nanevski. Depuis 2012, elle est co-fondatrice de «Ars Acta-Institute for Arts and Culture», Skopje. Elle s'est d'abord spécialisée en histoire de l'art byzantin, puis, en 2010, a terminé son master «Art et patrimoine culturel, politique culturelle, gestion et éducation» à l'Université de Maastricht. Actuellement, son travail se concentre principalement sur le domaine de l'art contemporain et de la culture contemporaine. Sa passion pour le patrimoine culturel découle de son expérience professionnelle ainsi que de son application à travers les circuits touristiques qu'elle propose à Skopje. Aux fins de cet entretien, Mme Shemova réfléchira sur le thème «Patrimoine commun ou contesté».

Qu'est-ce que le patrimoine, comment fonctionne-t-il et que signifie-t-il pour des personnes d'horizons différents?

Bojana: Le patrimoine, et en particulier le patrimoine culturel, a un large éventail de significations et de niveaux d'importance pour différents groupes sociaux, culturels et ethniques; et il peut avoir une interprétation différente selon une approche personnelle. Elle a un rôle énorme dans la définition de l'auto-identification ainsi que dans la conception d'un récit national, et dans la création d'un sentiment d'appartenance, qui a été très souvent utilisé comme un «outil» de déjouer politique. Le principal mécanisme de développement du patrimoine culturel est la sélection sociale et la manière dont la communauté le transmet de génération en génération.

Pensez-vous que les institutions patrimoniales devraient être plus inclusives ou exclusives? Est-il important de savoir clairement quelles histoires sont présentées, par qui et à quelles fins? Certaines pratiques pointent vers une approche inclusive à travers la restructuration des institutions et la promotion d'un leadership de soutien. Que pensez-vous de cette approche?

Bojana: Bien sûr, il y a une reconsidération notable dans le monde entier des récits et des positions qui prévalent depuis un certain temps. L'un des exemples les plus importants est la re-conceptualisation de la collection MOMA New York en incluant davantage d'artistes autochtones et noirs.

Cela semble être une décision importante car partout dans le monde, elle est considérée comme une position de départ de l'identité culturelle et des inclinations politiques des institutions. Je pense qu'il y a beaucoup de travail à faire dans le domaine de la restructuration des institutions vers des programmes plus inclusifs des groupes sous-représentés.

Vous engagez-vous dans une coopération transfrontalière avec des professionnels de Grèce et de Bulgarie et rencontrez-vous des difficultés dans sa réalisation?

Bojana: En tant que conservateur au Musée d'art contemporain de Skopje, je soulignerai qu'en 2019 pour la première fois après une longue interruption; une collection d'artistes du musée d'art contemporain de Thessalonique a finalement été présentée dans notre musée. Cet événement a représenté un grand succès puisque nous n'avions pas vu d'oeuvres d'artistes grecs depuis longtemps.

Nous avons un héritage qui peut évoquer des points de vue et des émotions différents - parfois difficiles ou contradictoires -, selon l'approche et le point de vue. Le défi de faire face à une telle divergence réside dans la tentative de transmettre simultanément ces différents points de vue et voix lors de la présentation de ce patrimoine au public. Êtes-vous d'accord et pensez-vous qu'il s'agit d'une tâche essentielle lorsque l'on traite du patrimoine et des histoires qui parlent à différentes personnes de différentes manières?

Bojana: C'est possible, mais ce qui est fondamental dans le domaine du patrimoine culturel, c'est de prendre en considération tous les aspects et histoires qui le sous-tendent. Aussi, pour être prêt à des réactions controversées, car l'un des éléments clés de la repenser le patrimoine culturel est que cela prend du temps.

Pouvez-vous penser à un exemple d'étude de cas de patrimoine partagé ou contesté lié à votre domaine d'intérêt particulier (ethno-musique, histoire, archéologie, art contemporain, histoire de l'art, etc.) et comment aborderiez-vous sa présentation?

Bojana: Le domaine de l'art contemporain est dans sa base au-dessus et au-delà des agendas nationaux et des connotations historiques. Mon approche de ces sujets est d'abord centrée sur les idées universelles et humaines, puis sur les caractéristiques nationales. C'est pourquoi, dans le domaine de la culture contemporaine, il existe très souvent des exemples de manifestations internationales qui célèbrent des qualités et des valeurs universelles.

Traiter le patrimoine culturel signifie prendre en considération tous les aspects et histoires derrière un repère et être prêt à des réactions controversées

Quoi est la impact du patrimoine culturel sur la résolution de problèmes liés à l'histoire partagée ou contestée?

Bojana: Le patrimoine culturel a une importance énorme dans l'histoire contestée entre différents pays. Surtout dans les pays qui ont une histoire qui se chevauche. Un des exemples particuliers pour moi est la dénomination du roi médiéval Marko, avec différents noms Krale Marko par les Macédoniens, Krali Marko par les Bulgares et Kraljevic Marko par les Serbes. Nous croyons tous qu'il faisait partie de notre histoire, ce qu'il était, en raison des positions géopolitiques de l'époque.

Comment nous choisissons de nous souvenir du passé et comment nous choisissons d'aller de l'avant sont les questions cruciales d'aujourd'hui. Que signifie le patrimoine culturel dans différents contextes nationaux et régionaux? Qui peut le revendiquer comme le leur et qui décide de la manière dont il est conservé, exposé ou restauré? Comment partager le patrimoine culturel?

Bojana: De nos jours, l'importance de certains aspects du patrimoine culturel dépend en grande partie des agendas politiques du pays. Nous assistons à des changements dans les récits, qui se chevauchent avec les changements de gouvernement. Cela est particulièrement évident dans les jeunes pays comme le nôtre, qui sont encore dans la période formatrice de leur fierté nationale et de leur sentiment d'appartenance à travers les différentes parties du patrimoine oral et écrit.

«Ce que signifie les récits nationaux, c'est qu'ils n'incluent pas de couches; ils sont unilatéraux, souvent chronologiques et ont le sens d'une vérité historique fixe, statique, à leur sujet », a déclaré Anderson en 1991. Êtes-vous d'accord avec cette citation et pourquoi?

Bojana: Malheureusement, je conviens que cela a été le cas dans le passé et l'est encore aujourd'hui. Peut-être qu'il est enfin temps de repenser les possibilités de vues multicouches et ouvertes sur l'histoire.

Lorsque nous discutons du patrimoine partagé ou contesté, la question du temps est essentielle et, dans les cas extrêmes de troubles récents, la meilleure méthode de réconciliation pourrait ne pas être d’aborder le passé comme individuellement relatable; mais plutôt que le passé devrait, espérons-le, rester dans le passé. Pensez-vous que cela puisse être mis en œuvre dans notre contexte?

Bojana: Je suis tout à fait d’accord que le passé doit rester dans le passé, en particulier maintenant, alors que le monde entier est infecté par la mondialisation et l’interdépendance entre les peuples. Cependant, dans notre contexte, je pense que ce processus se déroulera lentement et avec difficulté, compte tenu des programmes sociaux, économiques et politiques forts des différentes parties.

Pensez-vous que le domaine des mots peut influencer la façon dont le public lit les histoires liées au patrimoine (partagées ou contestées)?

Bojana: Je fais. Non seulement le domaine des mots, mais aussi l'imagerie visuelle ont un fort impact sur ce processus.

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L'entretien est mené dans le cadre du projet »Patrimoine partagé ou contesté», mis en œuvre par ALDA Skopje et Forum ZFD. L'objectif du projet est d'améliorer la coopération transfrontalière entre la Macédoine du Nord, la Grèce et la Bulgarie. Le projet sensibilise au rôle des histoires contestées et du patrimoine culturel partagé pour les processus d'intégration de l'UE parmi les praticiens du patrimoine et les travailleurs culturels. Le contenu de l'entretien relève de la seule responsabilité de l'entretien et ne reflète pas toujours les points de vue et les attitudes de l'ALDA et du Forum ZFD.


Un nouveau projet pour le développement des compétences en langues étrangères appliquées

L'équipe d'ALDA à Skopje lance un nouveau projet sur le développement des compétences appliquées en langues étrangères. Le projet, "Développer les compétences appliquées en langues étrangères - DAFLS», Implique l'Université de Caen Normandie, l'Université Saint-Cyrille et Méthode de Skopje, l'Université de Belgrade et le bureau de l'ALDA à Skopje.

Le projet, financé par le programme Erasmus+ de la Commission européenne, a démarré par un événement en ligne qui a eu lieu les 4 et 5 novembre 2020.

Le projet DAFLS offrira de nouvelles perspectives professionnelles aux diplômés en philologie et améliorera leur employabilité.

Le projet offrira aux diplômés de nouvelles perspectives professionnelles et augmentera leur employabilité

DAFLS est un projet visant à répondre aux besoins des facultés de philologie de Macédoine du Nord et de Serbie de diversifier leur offre de formation afin d'offrir de nouvelles perspectives professionnelles à leurs diplômés et d'accroître leur employabilité. De plus, le projet créera de nouveaux cours de formation basés sur les langues étrangères appliquées combinant l'ingénierie de projet locale et une dimension européenne.

L'équipe d'ALDA à Skopje lance un nouveau projet sur le développement des compétences appliquées en langues étrangères. Le projet, "Développer les compétences appliquées en langues étrangères - DAFLS», Implique l'Université de Caen Normandie, l'Université Saint-Cyrille et Méthode de Skopje, l'Université de Belgrade et le bureau de l'ALDA à Skopje.

Le projet, financé par le programme Erasmus+ de la Commission européenne, a démarré par un événement en ligne qui a eu lieu les 4 et 5 novembre 2020.

Le projet DAFLS offrira de nouvelles perspectives professionnelles aux diplômés en philologie et améliorera leur employabilité.

Le projet offrira aux diplômés de nouvelles perspectives professionnelles et augmentera leur employabilité

DAFLS est un projet visant à répondre aux besoins des facultés de philologie de Macédoine du Nord et de Serbie de diversifier leur offre de formation afin d'offrir de nouvelles perspectives professionnelles à leurs diplômés et d'accroître leur employabilité. De plus, le projet créera de nouveaux cours de formation basés sur les langues étrangères appliquées combinant l'ingénierie de projet locale et une dimension européenne.


novembre

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