«Anna et moi sommes les derniers à Döbbrick / Depsk à parler wendish. Dès que nous mourrons, la langue wendish tombera dans l'oubli dans notre quartier », raconte Richard Šułśic (94) en train de bronzer sur un banc avec sa femme devant sa cour, à quelques pas de l'église de Döbbricker. Chaque fois que le soleil donne ses rayons de chaleur sur Döbbrick, vous pouvez voir ce couple de personnes âgées saluer les gens de passage. Anna est également conférencière wendish, mais elle laisse Richard traduire pour elle du journal hebdomadaire «Nowy Casnik». Elle ne comprend pas certains des mots de la soi-disant «école wendish», qui est très similaire au haut sorabe (parlé en Haute-Lusace), qui n'est pas aussi menacé que le wendish (bas sorabe). Anna peut souvent être vue portant un costume coloré - une base bleue avec des ornements fleuris ou blanchâtres. Il rappelle les costumes folkloriques wendish. Anna n'est pas la seule à honorer les costumes folkloriques wendish. Les costumes folkloriques sont l'un des symboles les plus importants de la Lusace. Cette caractéristique autrefois exclusive de l'identité nationale sorabe / wendish s'est répandue parmi les jeunes générations qui identifient également les costumes comme faisant partie de leur identité (régionale ou wendish). Les costumes folkloriques se sont détachés de l'identité nationale wendish et sont devenus une caractéristique régionale lusace. Des ateliers de couture spécialisés favorisent les costumes folkloriques wendish. Ils organisent des cours de couture pour les débutants et montrent comment bien habiller les costumes folkloriques, car les erreurs d'habillage sont interdites.

Contrairement à d'autres régions d'Europe, le port très fréquent de costumes folkloriques n'est pas rare en Lusace. Certaines femmes âgées portent encore quotidiennement des tenues sorabes dans la zone située entre Hoyerswerda / Wojerecy, Bautzen / Budyšin et Kamenz / Kamjenc. La plupart des femmes portent des robes folkloriques lors de fêtes solennelles (cérémonies de remise de prix), de manifestations culturelles (lectures de livres, expositions d'art), de coutumes folkloriques (ex. Hahnrupfen / łapanje kokota) ou de festivals folkloriques. Les fêtes scolaires sont également combinées avec des costumes et des danses folkloriques et les élèves sont fiers de porter les tenues wendish.

Alors que la langue wendish s'éteint, un dilemme se pose parmi les Lusates:

Le costume folklorique wendish suffit-il pour sauver l'identité wendish en (basse) Lusace? «Sans la langue wendish, certaines personnes peuvent recommencer à parler d'un« costume allemand de Spreewald », tout comme à l'époque national-socialiste. La langue wendish est le moyen par lequel tout devient finalement «wendish». Le costume folklorique (wendish) est magnifique et je sais que c'est pour beaucoup de jeunes une incitation à la «Wendishness». Par conséquent, il a une fonction importante. Mais ce n'est pas suffisant, seulement pour favoriser les costumes et les traditions folkloriques. La langue doit être revitalisée, sinon rien d'autre que le folklore ne survivrait », déclare le jeune écrivain wendish, Jill-Francis Käthlitz. Contrairement à Mme Käthlitz, de nombreux habitants de la Basse-Lusace considèrent la langue wendish comme obsolète. Mais encore, Mme Käthlitz souligne que les beaux costumes peuvent inciter quelqu'un à apprendre le sorabe / wendish, ce qui est vrai.

Bien que les costumes wendish / sorabes fassent toujours partie de la culture wendish, ils sont progressivement devenus une partie de la culture régionale (allemande). Ils sont assez souvent commercialisés dans les publicités. Ils sont même instrumentalisés comme dans certaines périodes sombres du passé. Le parti populiste de droite AFD (Alternative pour l'Allemagne) a présenté une affiche avec une dame wendish avec une dame bavaroise dirndl et une dame Schwarzwald avec un bollenhut traditionnel dans sa campagne en 2017 «Diversité colorée? Nous en avons beaucoup - Osez le faire, Allemagne »pour présenter les costumes folkloriques wendish comme faisant partie des traditions allemandes, mais aussi pour donner l'impression que les migrants ne sont pas les bienvenus en Allemagne. En tant que région pauvre confrontée au retrait progressif de l'industrie charbonnière, les jeunes quittent la Lusace, car il n'y a pas de perspectives d'emploi prometteuses. La région autour de Cottbus / Chóśebuz est en permanence agitée par des manifestations de droite. La partie sud de la Lusace n'est pas très différente. Cela met en danger le tourisme et par exemple la coopération entre l'Allemagne et la Pologne voisines, qui se disputent également sur la petite criminalité et le vol de voiture à la frontière.

À la fin de la Seconde Guerre mondiale, alors que les cartes étaient à nouveau dessinées, il y avait des plans d'une Lusace autonome, que les Tchèques, les Polonais et les Slaves du Sud soutenaient. Il y avait aussi des projets pour créer une autre république (Lusace) en Tchécoslovaquie. Les idées d'indépendance ont échoué, donc Wends / Sorbs est resté en République démocratique allemande. Le dossier sorabe / wendish n'a pas été rouvert. Sorbs / Wends ne font pas l'objet de discorde aujourd'hui, bien que la République tchèque considère Sorbs / Wends comme des compatriotes. Historiquement, la Lusace appartient à trois pays: la plus grande partie à l'Allemagne et les plus petits à la Pologne et à la République tchèque.

Afin de promouvoir le développement durable dans les nouveaux et anciens États membres de l'UE, l'Union européenne a établi diverses régions limitrophes telles que «Spree-Neiße-Bober» (Allemagne / Pologne) ou «Neiße» (Allemagne / Pologne / Tchéquie). L'ONG «Eurorégion Spree-Neiße-

Bober »joue un rôle clé dans le projet de coopération INTERREG V« A Brandenburg / Allemagne - Pologne »et est principalement spécialisé dans les projets culturels, économiques et de santé. Cette ONG soutient financièrement des projets d'autres ONG, musées, centres culturels et autres institutions en Allemagne et en Pologne, et crée ainsi de nouveaux liens dans le secteur des ONG, permettant à la population de la zone frontalière de mieux interagir. Depuis 2008, la culture sorabe / wendish fait également l'objet de projets soutenus et réalisés par l'Eurorégion Spree-Neiße-Bober.

"Depuis 2019, la culture sorabe / wendish fait partie du patrimoine immatériel de l'UNESCO"

Par exemple, l'association régionale Niederlausitz (membre de l'organisation faîtière Domowina) a organisé en 2016 une rencontre entre les processions de mariage traditionnels wendish (sorabe) et polonais au Festival de la culture wendish (sorabe) à Jänschwalde / Janšojce, où des costumes folkloriques wendish ont également été montrés. Le Musée sorabe de Basse-Lusace Bloischdorf / Błobošojce, faisant partie du réseau «Paysage muséal de Lusace», a un partenariat avec la ville polonaise de Babimost. Dans ce jumelage soutenu par l'ONG Eurorégion Spree-Neiße-Bober, l'association du Musée sorabe de Bloischdorf a organisé en 2018 un soin traditionnel personnalisé des traditions d'automne et d'hiver avec leurs partenaires de Babimost. Le 22 août de cette année, des représentants de l'association régionale «Niederlausitz» / Domowina ont pris part à la fête du parc dans la ville polonaise de Lusace de Żary. Là, ils ont présenté la culture wendish, les tenues folkloriques et la cuisine. Le projet a été soutenu par l'ONG Eurorégion Spree-Neiße-Bober et l'ONG polonaise Żaranin, mettant également l'accent sur la culture sorabe / wendish. Le partenariat entre la municipalité de Haute-sorabe Nebelschütz / Njebjelčicy et la ville polonaise de Namyslów existe depuis 1997. Il s'est intensifié après l'adhésion de la Pologne à l'UE. Une délégation de 40 membres s'est rendue à Namyslów pendant les 13. Journées internationales de Namyslów et a montré la culture sorabe, les costumes traditionnels et les danses. Un atelier intitulé «Comment s'habiller avec une robe folklorique sorabe» a été proposé. Le festival international de folkore Łužyca a lieu tous les deux ans à Bautzen / Budyšin et à Drachhausen / Hochoza. Cet événement international organisé par la Domowina invite des groupes folkloriques de différentes parties du monde comme l'Algérie, le Pérou, la Géorgie et de la région, la Pologne ou la République tchèque. Les groupes folkloriques sorabes renforcent leurs contacts avec les boursiers des États membres de l'UE, mais aussi avec ceux des pays tiers. Le groupe folklorique «Smjerdźaca» existant depuis 1964 a participé plus de 10 fois à des festivals en République tchèque et en Pologne. Smjerdźaca était également l'un des participants au festival folklorique de Łužica en juillet 2019 avec le groupe folklorique Mirče Acev, qui était peu après en août 2019 l'hôte du festival folklorique étudiant international en Macédoine du Nord.

Depuis 2019, la culture sorabe / wendish fait partie du patrimoine immatériel de l'UNESCO. Le Brandebourg et la Saxe ne peuvent être imaginés sans la culture sorabe / wendish. Les efforts ne sont pas seulement faits pour préserver la culture, mais aussi pour sauver les deux langues sorabes. Sorbs / Wends parlent un

Langue slave similaire au polonais ou au tchèque, et sont intégrés dans la société allemande. Ils servent donc souvent de médiateur entre les Allemands, les Polonais et les Tchèques qui n'ont pas toujours maintenu les relations amicales qu'ils entretiennent aujourd'hui. Les exemples ci-dessus se sont concentrés sur les costumes folkloriques et leur rôle dans les projets transfrontaliers, mais d'autres aspects (langue, chansons, arts) jouent également un rôle dans les projets transfrontaliers. Les écoles lusaciennes, où la langue sorabe / wendish est enseignée en tant que matière, favorisent souvent des partenariats avec des écoles en Pologne ou en République tchèque.

En tant que minorité dans un grand pays économiquement puissant comme l'Allemagne, les Sorabes / Wends sont trop petits pour opérer des changements mondiaux. Cependant, ils font beaucoup de différence à la périphérie orientale de l'Allemagne et pas seulement au profit du tourisme. La perspective minoritaire des Sorabes / Wends comme médiateurs ou comme centre de coopération est peut-être ce dont d'autres pays, par exemple la Macédoine du Nord, la Grèce et la Bulgarie, avec une histoire contestée et une culture partagée peuvent bénéficier. Se concentrer sur de petits «événements rassembleurs» (c'est-à-dire les festivals folkloriques, la journée des musées ou les partenariats) dans le respect des pensées et des croyances de l'autre est certainement ce qui aurait beaucoup de sens. Les expériences transfrontalières des Sorabes / Wends avec des boursiers du quartier montrent que l'infrastructure soutenue par l'UE, le secteur des ONG dans le Brandebourg et la Saxe, ainsi que la libre circulation des personnes en tant que l'un des principes de l'Union européenne ont facilité l'intensification des amitiés transfrontalières. Mais tout aurait été futile s'il n'y avait pas eu des individus ouverts d'esprit, des employés municipaux, des travailleurs culturels, des artistes et des employés de musée, parlant pour la plupart la langue des autres, qui se sont engagés dans le rôle de bâtisseurs de ponts.

Viktor Zakar

***

L'article est produit dans le cadre du projet "Patrimoine partagé ou contesté», Mis en œuvre par ALDA Skopje et Forum ZFD. L'objectif du projet est d'améliorer la coopération transfrontalière entre la Macédoine du Nord, la Grèce et la Bulgarie. Le projet sensibilise les praticiens du patrimoine et les travailleurs culturels au rôle des histoires contestées et du patrimoine culturel partagé dans les processus d'intégration de l'UE. Le contenu de l'article relève de la seule responsabilité de l'auteur et ne reflète pas toujours les opinions et les attitudes d'ALDA et de Forum ZFD.

«Anna et moi sommes les derniers à Döbbrick / Depsk à parler wendish. Dès que nous mourrons, la langue wendish tombera dans l'oubli dans notre quartier », raconte Richard Šułśic (94) en train de bronzer sur un banc avec sa femme devant sa cour, à quelques pas de l'église de Döbbricker. Chaque fois que le soleil donne ses rayons de chaleur sur Döbbrick, vous pouvez voir ce couple de personnes âgées saluer les gens de passage. Anna est également conférencière wendish, mais elle laisse Richard traduire pour elle du journal hebdomadaire «Nowy Casnik». Elle ne comprend pas certains des mots de la soi-disant «école wendish», qui est très similaire au haut sorabe (parlé en Haute-Lusace), qui n'est pas aussi menacé que le wendish (bas sorabe). Anna peut souvent être vue portant un costume coloré - une base bleue avec des ornements fleuris ou blanchâtres. Il rappelle les costumes folkloriques wendish. Anna n'est pas la seule à honorer les costumes folkloriques wendish. Les costumes folkloriques sont l'un des symboles les plus importants de la Lusace. Cette caractéristique autrefois exclusive de l'identité nationale sorabe / wendish s'est répandue parmi les jeunes générations qui identifient également les costumes comme faisant partie de leur identité (régionale ou wendish). Les costumes folkloriques se sont détachés de l'identité nationale wendish et sont devenus une caractéristique régionale lusace. Des ateliers de couture spécialisés favorisent les costumes folkloriques wendish. Ils organisent des cours de couture pour les débutants et montrent comment bien habiller les costumes folkloriques, car les erreurs d'habillage sont interdites.

Contrairement à d'autres régions d'Europe, le port très fréquent de costumes folkloriques n'est pas rare en Lusace. Certaines femmes âgées portent encore quotidiennement des tenues sorabes dans la zone située entre Hoyerswerda / Wojerecy, Bautzen / Budyšin et Kamenz / Kamjenc. La plupart des femmes portent des robes folkloriques lors de fêtes solennelles (cérémonies de remise de prix), de manifestations culturelles (lectures de livres, expositions d'art), de coutumes folkloriques (ex. Hahnrupfen / łapanje kokota) ou de festivals folkloriques. Les fêtes scolaires sont également combinées avec des costumes et des danses folkloriques et les élèves sont fiers de porter les tenues wendish.

Alors que la langue wendish s'éteint, un dilemme se pose parmi les Lusates:

Le costume folklorique wendish suffit-il pour sauver l'identité wendish en (basse) Lusace? «Sans la langue wendish, certaines personnes peuvent recommencer à parler d'un« costume allemand de Spreewald », tout comme à l'époque national-socialiste. La langue wendish est le moyen par lequel tout devient finalement «wendish». Le costume folklorique (wendish) est magnifique et je sais que c'est pour beaucoup de jeunes une incitation à la «Wendishness». Par conséquent, il a une fonction importante. Mais ce n'est pas suffisant, seulement pour favoriser les costumes et les traditions folkloriques. La langue doit être revitalisée, sinon rien d'autre que le folklore ne survivrait », déclare le jeune écrivain wendish, Jill-Francis Käthlitz. Contrairement à Mme Käthlitz, de nombreux habitants de la Basse-Lusace considèrent la langue wendish comme obsolète. Mais encore, Mme Käthlitz souligne que les beaux costumes peuvent inciter quelqu'un à apprendre le sorabe / wendish, ce qui est vrai.

Bien que les costumes wendish / sorabes fassent toujours partie de la culture wendish, ils sont progressivement devenus une partie de la culture régionale (allemande). Ils sont assez souvent commercialisés dans les publicités. Ils sont même instrumentalisés comme dans certaines périodes sombres du passé. Le parti populiste de droite AFD (Alternative pour l'Allemagne) a présenté une affiche avec une dame wendish avec une dame bavaroise dirndl et une dame Schwarzwald avec un bollenhut traditionnel dans sa campagne en 2017 «Diversité colorée? Nous en avons beaucoup - Osez le faire, Allemagne »pour présenter les costumes folkloriques wendish comme faisant partie des traditions allemandes, mais aussi pour donner l'impression que les migrants ne sont pas les bienvenus en Allemagne. En tant que région pauvre confrontée au retrait progressif de l'industrie charbonnière, les jeunes quittent la Lusace, car il n'y a pas de perspectives d'emploi prometteuses. La région autour de Cottbus / Chóśebuz est en permanence agitée par des manifestations de droite. La partie sud de la Lusace n'est pas très différente. Cela met en danger le tourisme et par exemple la coopération entre l'Allemagne et la Pologne voisines, qui se disputent également sur la petite criminalité et le vol de voiture à la frontière.

À la fin de la Seconde Guerre mondiale, alors que les cartes étaient à nouveau dessinées, il y avait des plans d'une Lusace autonome, que les Tchèques, les Polonais et les Slaves du Sud soutenaient. Il y avait aussi des projets pour créer une autre république (Lusace) en Tchécoslovaquie. Les idées d'indépendance ont échoué, donc Wends / Sorbs est resté en République démocratique allemande. Le dossier sorabe / wendish n'a pas été rouvert. Sorbs / Wends ne font pas l'objet de discorde aujourd'hui, bien que la République tchèque considère Sorbs / Wends comme des compatriotes. Historiquement, la Lusace appartient à trois pays: la plus grande partie à l'Allemagne et les plus petits à la Pologne et à la République tchèque.

Afin de promouvoir le développement durable dans les nouveaux et anciens États membres de l'UE, l'Union européenne a établi diverses régions limitrophes telles que «Spree-Neiße-Bober» (Allemagne / Pologne) ou «Neiße» (Allemagne / Pologne / Tchéquie). L'ONG «Eurorégion Spree-Neiße-

Bober »joue un rôle clé dans le projet de coopération INTERREG V« A Brandenburg / Allemagne - Pologne »et est principalement spécialisé dans les projets culturels, économiques et de santé. Cette ONG soutient financièrement des projets d'autres ONG, musées, centres culturels et autres institutions en Allemagne et en Pologne, et crée ainsi de nouveaux liens dans le secteur des ONG, permettant à la population de la zone frontalière de mieux interagir. Depuis 2008, la culture sorabe / wendish fait également l'objet de projets soutenus et réalisés par l'Eurorégion Spree-Neiße-Bober.

"Depuis 2019, la culture sorabe / wendish fait partie du patrimoine immatériel de l'UNESCO"

Par exemple, l'association régionale Niederlausitz (membre de l'organisation faîtière Domowina) a organisé en 2016 une rencontre entre les processions de mariage traditionnels wendish (sorabe) et polonais au Festival de la culture wendish (sorabe) à Jänschwalde / Janšojce, où des costumes folkloriques wendish ont également été montrés. Le Musée sorabe de Basse-Lusace Bloischdorf / Błobošojce, faisant partie du réseau «Paysage muséal de Lusace», a un partenariat avec la ville polonaise de Babimost. Dans ce jumelage soutenu par l'ONG Eurorégion Spree-Neiße-Bober, l'association du Musée sorabe de Bloischdorf a organisé en 2018 un soin traditionnel personnalisé des traditions d'automne et d'hiver avec leurs partenaires de Babimost. Le 22 août de cette année, des représentants de l'association régionale «Niederlausitz» / Domowina ont pris part à la fête du parc dans la ville polonaise de Lusace de Żary. Là, ils ont présenté la culture wendish, les tenues folkloriques et la cuisine. Le projet a été soutenu par l'ONG Eurorégion Spree-Neiße-Bober et l'ONG polonaise Żaranin, mettant également l'accent sur la culture sorabe / wendish. Le partenariat entre la municipalité de Haute-sorabe Nebelschütz / Njebjelčicy et la ville polonaise de Namyslów existe depuis 1997. Il s'est intensifié après l'adhésion de la Pologne à l'UE. Une délégation de 40 membres s'est rendue à Namyslów pendant les 13. Journées internationales de Namyslów et a montré la culture sorabe, les costumes traditionnels et les danses. Un atelier intitulé «Comment s'habiller avec une robe folklorique sorabe» a été proposé. Le festival international de folkore Łužyca a lieu tous les deux ans à Bautzen / Budyšin et à Drachhausen / Hochoza. Cet événement international organisé par la Domowina invite des groupes folkloriques de différentes parties du monde comme l'Algérie, le Pérou, la Géorgie et de la région, la Pologne ou la République tchèque. Les groupes folkloriques sorabes renforcent leurs contacts avec les boursiers des États membres de l'UE, mais aussi avec ceux des pays tiers. Le groupe folklorique «Smjerdźaca» existant depuis 1964 a participé plus de 10 fois à des festivals en République tchèque et en Pologne. Smjerdźaca était également l'un des participants au festival folklorique de Łužica en juillet 2019 avec le groupe folklorique Mirče Acev, qui était peu après en août 2019 l'hôte du festival folklorique étudiant international en Macédoine du Nord.

Depuis 2019, la culture sorabe / wendish fait partie du patrimoine immatériel de l'UNESCO. Le Brandebourg et la Saxe ne peuvent être imaginés sans la culture sorabe / wendish. Les efforts ne sont pas seulement faits pour préserver la culture, mais aussi pour sauver les deux langues sorabes. Sorbs / Wends parlent un

Langue slave similaire au polonais ou au tchèque, et sont intégrés dans la société allemande. Ils servent donc souvent de médiateur entre les Allemands, les Polonais et les Tchèques qui n'ont pas toujours maintenu les relations amicales qu'ils entretiennent aujourd'hui. Les exemples ci-dessus se sont concentrés sur les costumes folkloriques et leur rôle dans les projets transfrontaliers, mais d'autres aspects (langue, chansons, arts) jouent également un rôle dans les projets transfrontaliers. Les écoles lusaciennes, où la langue sorabe / wendish est enseignée en tant que matière, favorisent souvent des partenariats avec des écoles en Pologne ou en République tchèque.

En tant que minorité dans un grand pays économiquement puissant comme l'Allemagne, les Sorabes / Wends sont trop petits pour opérer des changements mondiaux. Cependant, ils font beaucoup de différence à la périphérie orientale de l'Allemagne et pas seulement au profit du tourisme. La perspective minoritaire des Sorabes / Wends comme médiateurs ou comme centre de coopération est peut-être ce dont d'autres pays, par exemple la Macédoine du Nord, la Grèce et la Bulgarie, avec une histoire contestée et une culture partagée peuvent bénéficier. Se concentrer sur de petits «événements rassembleurs» (c'est-à-dire les festivals folkloriques, la journée des musées ou les partenariats) dans le respect des pensées et des croyances de l'autre est certainement ce qui aurait beaucoup de sens. Les expériences transfrontalières des Sorabes / Wends avec des boursiers du quartier montrent que l'infrastructure soutenue par l'UE, le secteur des ONG dans le Brandebourg et la Saxe, ainsi que la libre circulation des personnes en tant que l'un des principes de l'Union européenne ont facilité l'intensification des amitiés transfrontalières. Mais tout aurait été futile s'il n'y avait pas eu des individus ouverts d'esprit, des employés municipaux, des travailleurs culturels, des artistes et des employés de musée, parlant pour la plupart la langue des autres, qui se sont engagés dans le rôle de bâtisseurs de ponts.

Viktor Zakar

***

L'article est produit dans le cadre du projet "Patrimoine partagé ou contesté», Mis en œuvre par ALDA Skopje et Forum ZFD. L'objectif du projet est d'améliorer la coopération transfrontalière entre la Macédoine du Nord, la Grèce et la Bulgarie. Le projet sensibilise les praticiens du patrimoine et les travailleurs culturels au rôle des histoires contestées et du patrimoine culturel partagé dans les processus d'intégration de l'UE. Le contenu de l'article relève de la seule responsabilité de l'auteur et ne reflète pas toujours les opinions et les attitudes d'ALDA et de Forum ZFD.