“Io e Anna siamo gli ultimi a Döbbrick / Depsk a parlare in wendish. Non appena moriremo, la lingua wendish scivolerà nell'oblio nel nostro quartiere ”, racconta Richard Šułśic (94) mentre prende il sole su una panchina con la moglie fuori dal suo cortile, a pochi passi dalla chiesa Döbbricker. Ogni volta che il sole irradia i suoi raggi caldi su Döbbrick, puoi vedere questa coppia anziana salutare le persone di passaggio. Anna parla anche in Wendish, ma lascia che Richard traduca per lei dal settimanale "Nowy Casnik". Non capisce alcune delle parole della cosiddetta "scuola Wendish", che è molto simile al sorabo superiore (parlato in Alta Lusazia), che non è in pericolo come Wendish (sorabo inferiore). Anna può spesso essere vista indossare un costume colorato, una base blu con ornamenti floreali o biancastri. Ricorda i costumi popolari Wendish. Anna non è l'unica a onorare i costumi popolari Wendish. I costumi popolari sono uno dei simboli più importanti della Lusazia. Questa caratteristica precedentemente esclusiva dell'identità nazionale sorabo / wendish si è diffusa tra le giovani generazioni che identificano anche i costumi come parte della loro identità (regionale o wendish). I costumi popolari si staccarono dall'identità nazionale Wendish e divennero una caratteristica regionale lusaziana. I negozi di sartoria specializzati promuovono i costumi popolari Wendish. Organizzano corsi di sartoria per principianti e mostrano come vestire adeguatamente i costumi popolari, perché gli errori nel vestirsi sono un divieto.

A differenza di altre regioni d'Europa, l'uso molto frequente di costumi popolari non è raro in Lusazia. Alcune donne anziane indossano ancora quotidianamente abiti sorabo nella zona tra Hoyerswerda / Wojerecy, Bautzen / Budyšin e Kamenz / Kamjenc. La maggior parte delle donne indossa abiti popolari durante feste solenni (cerimonie di premiazione), manifestazioni culturali (letture di libri, mostre d'arte), usanze popolari (es. Hahnrupfen / łapanje kokota) o feste popolari. Le feste scolastiche sono anche combinate con costumi e balli popolari e gli alunni sono orgogliosi di indossare gli abiti Wendish.

Mentre la lingua wendish si sta estinguendo, sorge un dilemma tra i lusati: il file

Il costume popolare Wendish è sufficiente per salvare l'identità Wendish nella (Bassa) Lusazia? “Senza la lingua wendish, alcune persone possono ricominciare a parlare di un 'costume tedesco della Spreewald', proprio come ai tempi del socialismo nazionale. La lingua wendish è il mezzo attraverso il quale tutto alla fine diventa "wendish". Il costume popolare (Wendish) è bellissimo e so che per molti giovani è un incentivo alla "Wendishness". Quindi, ha una funzione importante. Ma non basta, solo per favorire i costumi e le tradizioni popolari. La lingua dovrebbe essere rivitalizzata, altrimenti sopravviverebbe solo il folklore ”, afferma la giovane scrittrice wendish, Jill-Francis Käthlitz. Contrariamente alla signora Käthlitz, molti nella Bassa Lusazia considerano la lingua wendish obsoleta. Tuttavia, la signora Käthlitz sottolinea che i bellissimi costumi possono incoraggiare qualcuno a imparare il sorabo / wendish, il che è vero.

Sebbene i costumi wendish / sorabo facciano ancora parte della cultura wendish, sono gradualmente diventati parte anche della cultura regionale (tedesca). Sono abbastanza spesso commercializzati negli annunci pubblicitari. Vengono persino strumentalizzati proprio come in alcuni tempi bui del passato. Il partito populista di destra AFD (Alternativa per la Germania) ha presentato un poster con una signora Wendish insieme a una donna dirndl bavarese e una signora Schwarzwald con un bollenhut tradizionale nella sua campagna nel 2017 “Diversità colorata? Ne abbiamo molto - Abbiate il coraggio di farlo, Germania ”per presentare i costumi popolari wendish come parte delle tradizioni tedesche, ma anche per dare l'impressione che i migranti non siano i benvenuti in Germania. Essendo una regione povera alle prese con il graduale ritiro dell'industria del carbone, i giovani lasciano la Lusazia, poiché non ci sono prospettive di lavoro promettenti. La regione intorno a Cottbus / Chóśebuz è costantemente agitata da manifestazioni di destra. La parte meridionale della Lusazia non è molto diversa. Ciò mette in pericolo il turismo e ad esempio la cooperazione tra la vicina Germania e la Polonia, che contestano anche la piccola criminalità e il furto di automobili nella fascia di confine.

Alla fine della seconda guerra mondiale, quando le mappe furono nuovamente disegnate, c'erano piani di una Lusazia autonoma, che cechi, polacchi e slavi meridionali sostenevano. C'erano anche progetti per creare un'altra repubblica (Lusazia) all'interno della Cecoslovacchia. Le idee di indipendenza fallirono, così Wends / Sorbs rimase nella Repubblica Democratica Tedesca. La questione sorabo / wendish non è stata riaperta di nuovo. Sorbs / Wends non sono oggetto di discordia oggi, anche se la Repubblica Ceca considera Sorbs / Wends come compatrioti. Storicamente la Lusazia appartiene a tre paesi: la maggior parte alla Germania e le più piccole alla Polonia e alla Repubblica Ceca.

Al fine di promuovere lo sviluppo sostenibile nei nuovi e vecchi Stati membri dell'UE, l'Unione Europea ha istituito varie regioni confinanti come la "Spree-Neiße-Bober" (Germania / Polonia) o "Neiße" (Germania / Polonia / Cechia). La ONG “Euroregion Spree-Neiße-

Bober ”svolge un ruolo chiave all'interno del progetto di cooperazione INTERREG V“ A Brandeburgo / Germania - Polonia ”, ed è principalmente specializzato in progetti culturali, economici e sanitari. Questa ONG sostiene finanziariamente progetti di altre ONG, musei, centri culturali e altre istituzioni in Germania e Polonia, creando così nuovi legami nel settore delle ONG, consentendo alla popolazione nell'area di confine di interagire meglio. Dal 2008 la cultura sorabo / wendish è stata anche al centro dei progetti sostenuti e realizzati dall'Euroregion Spree-Neiße-Bober.

"Dal 2019 la cultura sorabo / wendish fa parte del patrimonio immateriale dell'UNESCO"

Ad esempio, l'associazione regionale Niederlausitz (membro dell'organizzazione ombrello Domowina) ha organizzato nel 2016 un incontro tra le processioni nuziali tradizionali wendish (sorabo) e polacche al Festival della cultura wendish (sorabo) a Jänschwalde / Janšojce, dove sono stati mostrati anche i costumi popolari Wendish. Il Museo Sorbiano della Bassa Lusazia Bloischdorf / Błobošojce, che fa parte della rete “Paesaggio museale lusaziano”, ha una partnership con la città polacca di Babimost. In questo gemellaggio sostenuto dalla ONG Euroregion Spree-Neiße-Bober, l'associazione del Museo sorabo di Bloischdorf ha organizzato nel 2018 una cura tradizionale delle tradizioni autunnali e invernali con i suoi partner di Babimost. Il 22 agosto di quest'anno, i rappresentanti dell'associazione regionale “Niederlausitz” / Domowina hanno preso parte alla festa del Parco nella città lusaziana di Żary. Lì, hanno presentato la cultura Wendish, gli abiti popolari e la cucina. Il progetto è stato sostenuto dall'ONG Euroregion Spree-Neiße-Bober e dall'ONG polacca Żaranin, avendo anche la cultura sorabo / wendish come uno dei suoi punti di forza. La partnership tra il comune dell'Alto Sorabo Nebelschütz / Njebjelčicy e la città polacca di Namyslów esiste dal 1997. È stata intensificata dopo che la Polonia è diventata membro dell'UE. Una delegazione di 40 membri ha visitato Namyslów durante le 13. Giornate internazionali di Namyslów e ha mostrato la cultura sorabo, i costumi tradizionali e le danze. È stato offerto un seminario intitolato "come vestirsi con un abito popolare sorabo". Il festival internazionale del folclore Łužyca si svolge ogni due anni a Bautzen / Budyšin ea Drachhausen / Hochoza. Questo evento internazionale organizzato dalla Domowina invita gruppi folcloristici provenienti da diverse parti del mondo come Algeria, Perù, Georgia e dalla regione, Polonia o Repubblica Ceca. I gruppi folcloristici sorabo rafforzano i loro contatti con i compagni degli Stati membri dell'UE, ma anche con quelli dei paesi terzi. Il gruppo folcloristico “Smjerdźaca” esistente dal 1964 ha partecipato più di 10 volte a festival nella Repubblica Ceca e in Polonia. Smjerdźaca è stato anche uno dei partecipanti al festival folcloristico Łužica nel luglio 2019 insieme al gruppo folcloristico Mirče Acev, che poco dopo, nell'agosto 2019, è stato ospite del festival popolare studentesco internazionale nella Macedonia del Nord.

Dal 2019 la cultura sorabo / wendish fa parte del patrimonio immateriale dell'UNESCO. Il Brandeburgo e la Sassonia non possono essere immaginati senza la cultura sorabo / wendish. Gli sforzi non sono stati compiuti solo per preservare la cultura, ma anche per salvare le due lingue sorabo. Sorbs / Wends parlano a

Lingua slava simile al polacco o al ceco e sono integrate nella società tedesca. Pertanto spesso servono da mediatore tra tedeschi, polacchi e cechi che non hanno sempre mantenuto le relazioni amichevoli che hanno oggi. Gli esempi sopra si sono concentrati sui costumi popolari e sul loro ruolo nei progetti transfrontalieri, ma anche altri aspetti (lingua, canzoni, arte) giocano un ruolo nei progetti transfrontalieri. Le scuole lusaziane, dove viene insegnata la lingua sorabo / wendish come materia, spesso promuovono collaborazioni con scuole in Polonia o nella Repubblica ceca.

Essendo una minoranza in un paese grande ed economicamente potente come la Germania, i sorbi / wends sono troppo piccoli per apportare cambiamenti globali. Tuttavia, fanno molta differenza nella periferia orientale della Germania e non solo a vantaggio del turismo. La prospettiva di minoranza di Sorbs / Wends come mediatori o come fulcro della cooperazione è forse ciò di cui possono beneficiare altri paesi, ad esempio Macedonia del Nord, Grecia e Bulgaria, con una storia contestata e una cultura condivisa. Concentrarsi su piccoli "eventi di unione" (cioè festival folcloristici, giornate dei musei o collaborazioni) nel rispetto dei pensieri e delle convinzioni dell'altro è ciò che avrebbe sicuramente molto senso. Le esperienze transfrontaliere di Sorbs / Wends con i borsisti del vicinato mostrano che l'infrastruttura sostenuta dall'UE, il settore delle ONG nel Brandeburgo e in Sassonia, nonché la libera circolazione delle persone come uno dei principi dell'Unione europea ha facilitato l'intensificazione delle amicizie transfrontaliere. Ma tutto sarebbe stato inutile, se non ci fossero stati individui di mentalità aperta, lavoratori comunali, operatori culturali, artisti e lavoratori dei musei, per lo più che parlavano la lingua degli altri, che hanno intrapreso il ruolo di costruttori di ponti.

Viktor Zakar

***

L'articolo è prodotto nell'ambito del progetto “Patrimonio condiviso o contestato", Implementato da ALDA Skopje e Forum ZFD. Lo scopo del progetto è migliorare la cooperazione transfrontaliera tra Macedonia del Nord, Grecia e Bulgaria. Il progetto aumenta la consapevolezza del ruolo delle storie contestate e del patrimonio culturale condiviso per i processi di integrazione dell'UE tra professionisti del patrimonio e operatori culturali. Il contenuto dell'articolo è di esclusiva responsabilità dell'autore e non sempre riflette le opinioni e gli atteggiamenti di ALDA e Forum ZFD.

“Io e Anna siamo gli ultimi a Döbbrick / Depsk a parlare in wendish. Non appena moriremo, la lingua wendish scivolerà nell'oblio nel nostro quartiere ”, racconta Richard Šułśic (94) mentre prende il sole su una panchina con la moglie fuori dal suo cortile, a pochi passi dalla chiesa Döbbricker. Ogni volta che il sole irradia i suoi raggi caldi su Döbbrick, puoi vedere questa coppia anziana salutare le persone di passaggio. Anna parla anche in Wendish, ma lascia che Richard traduca per lei dal settimanale "Nowy Casnik". Non capisce alcune delle parole della cosiddetta "scuola Wendish", che è molto simile al sorabo superiore (parlato in Alta Lusazia), che non è in pericolo come Wendish (sorabo inferiore). Anna può spesso essere vista indossare un costume colorato, una base blu con ornamenti floreali o biancastri. Ricorda i costumi popolari Wendish. Anna non è l'unica a onorare i costumi popolari Wendish. I costumi popolari sono uno dei simboli più importanti della Lusazia. Questa caratteristica precedentemente esclusiva dell'identità nazionale sorabo / wendish si è diffusa tra le giovani generazioni che identificano anche i costumi come parte della loro identità (regionale o wendish). I costumi popolari si staccarono dall'identità nazionale Wendish e divennero una caratteristica regionale lusaziana. I negozi di sartoria specializzati promuovono i costumi popolari Wendish. Organizzano corsi di sartoria per principianti e mostrano come vestire adeguatamente i costumi popolari, perché gli errori nel vestirsi sono un divieto.

A differenza di altre regioni d'Europa, l'uso molto frequente di costumi popolari non è raro in Lusazia. Alcune donne anziane indossano ancora quotidianamente abiti sorabo nella zona tra Hoyerswerda / Wojerecy, Bautzen / Budyšin e Kamenz / Kamjenc. La maggior parte delle donne indossa abiti popolari durante feste solenni (cerimonie di premiazione), manifestazioni culturali (letture di libri, mostre d'arte), usanze popolari (es. Hahnrupfen / łapanje kokota) o feste popolari. Le feste scolastiche sono anche combinate con costumi e balli popolari e gli alunni sono orgogliosi di indossare gli abiti Wendish.

Mentre la lingua wendish si sta estinguendo, sorge un dilemma tra i lusati: il file

Il costume popolare Wendish è sufficiente per salvare l'identità Wendish nella (Bassa) Lusazia? “Senza la lingua wendish, alcune persone possono ricominciare a parlare di un 'costume tedesco della Spreewald', proprio come ai tempi del socialismo nazionale. La lingua wendish è il mezzo attraverso il quale tutto alla fine diventa "wendish". Il costume popolare (Wendish) è bellissimo e so che per molti giovani è un incentivo alla "Wendishness". Quindi, ha una funzione importante. Ma non basta, solo per favorire i costumi e le tradizioni popolari. La lingua dovrebbe essere rivitalizzata, altrimenti sopravviverebbe solo il folklore ”, afferma la giovane scrittrice wendish, Jill-Francis Käthlitz. Contrariamente alla signora Käthlitz, molti nella Bassa Lusazia considerano la lingua wendish obsoleta. Tuttavia, la signora Käthlitz sottolinea che i bellissimi costumi possono incoraggiare qualcuno a imparare il sorabo / wendish, il che è vero.

Sebbene i costumi wendish / sorabo facciano ancora parte della cultura wendish, sono gradualmente diventati parte anche della cultura regionale (tedesca). Sono abbastanza spesso commercializzati negli annunci pubblicitari. Vengono persino strumentalizzati proprio come in alcuni tempi bui del passato. Il partito populista di destra AFD (Alternativa per la Germania) ha presentato un poster con una signora Wendish insieme a una donna dirndl bavarese e una signora Schwarzwald con un bollenhut tradizionale nella sua campagna nel 2017 “Diversità colorata? Ne abbiamo molto - Abbiate il coraggio di farlo, Germania ”per presentare i costumi popolari wendish come parte delle tradizioni tedesche, ma anche per dare l'impressione che i migranti non siano i benvenuti in Germania. Essendo una regione povera alle prese con il graduale ritiro dell'industria del carbone, i giovani lasciano la Lusazia, poiché non ci sono prospettive di lavoro promettenti. La regione intorno a Cottbus / Chóśebuz è costantemente agitata da manifestazioni di destra. La parte meridionale della Lusazia non è molto diversa. Ciò mette in pericolo il turismo e ad esempio la cooperazione tra la vicina Germania e la Polonia, che contestano anche la piccola criminalità e il furto di automobili nella fascia di confine.

Alla fine della seconda guerra mondiale, quando le mappe furono nuovamente disegnate, c'erano piani di una Lusazia autonoma, che cechi, polacchi e slavi meridionali sostenevano. C'erano anche progetti per creare un'altra repubblica (Lusazia) all'interno della Cecoslovacchia. Le idee di indipendenza fallirono, così Wends / Sorbs rimase nella Repubblica Democratica Tedesca. La questione sorabo / wendish non è stata riaperta di nuovo. Sorbs / Wends non sono oggetto di discordia oggi, anche se la Repubblica Ceca considera Sorbs / Wends come compatrioti. Storicamente la Lusazia appartiene a tre paesi: la maggior parte alla Germania e le più piccole alla Polonia e alla Repubblica Ceca.

Al fine di promuovere lo sviluppo sostenibile nei nuovi e vecchi Stati membri dell'UE, l'Unione Europea ha istituito varie regioni confinanti come la "Spree-Neiße-Bober" (Germania / Polonia) o "Neiße" (Germania / Polonia / Cechia). La ONG “Euroregion Spree-Neiße-

Bober ”svolge un ruolo chiave all'interno del progetto di cooperazione INTERREG V“ A Brandeburgo / Germania - Polonia ”, ed è principalmente specializzato in progetti culturali, economici e sanitari. Questa ONG sostiene finanziariamente progetti di altre ONG, musei, centri culturali e altre istituzioni in Germania e Polonia, creando così nuovi legami nel settore delle ONG, consentendo alla popolazione nell'area di confine di interagire meglio. Dal 2008 la cultura sorabo / wendish è stata anche al centro dei progetti sostenuti e realizzati dall'Euroregion Spree-Neiße-Bober.

"Dal 2019 la cultura sorabo / wendish fa parte del patrimonio immateriale dell'UNESCO"

Ad esempio, l'associazione regionale Niederlausitz (membro dell'organizzazione ombrello Domowina) ha organizzato nel 2016 un incontro tra le processioni nuziali tradizionali wendish (sorabo) e polacche al Festival della cultura wendish (sorabo) a Jänschwalde / Janšojce, dove sono stati mostrati anche i costumi popolari Wendish. Il Museo Sorbiano della Bassa Lusazia Bloischdorf / Błobošojce, che fa parte della rete “Paesaggio museale lusaziano”, ha una partnership con la città polacca di Babimost. In questo gemellaggio sostenuto dalla ONG Euroregion Spree-Neiße-Bober, l'associazione del Museo sorabo di Bloischdorf ha organizzato nel 2018 una cura tradizionale delle tradizioni autunnali e invernali con i suoi partner di Babimost. Il 22 agosto di quest'anno, i rappresentanti dell'associazione regionale “Niederlausitz” / Domowina hanno preso parte alla festa del Parco nella città lusaziana di Żary. Lì, hanno presentato la cultura Wendish, gli abiti popolari e la cucina. Il progetto è stato sostenuto dall'ONG Euroregion Spree-Neiße-Bober e dall'ONG polacca Żaranin, avendo anche la cultura sorabo / wendish come uno dei suoi punti di forza. La partnership tra il comune dell'Alto Sorabo Nebelschütz / Njebjelčicy e la città polacca di Namyslów esiste dal 1997. È stata intensificata dopo che la Polonia è diventata membro dell'UE. Una delegazione di 40 membri ha visitato Namyslów durante le 13. Giornate internazionali di Namyslów e ha mostrato la cultura sorabo, i costumi tradizionali e le danze. È stato offerto un seminario intitolato "come vestirsi con un abito popolare sorabo". Il festival internazionale del folclore Łužyca si svolge ogni due anni a Bautzen / Budyšin ea Drachhausen / Hochoza. Questo evento internazionale organizzato dalla Domowina invita gruppi folcloristici provenienti da diverse parti del mondo come Algeria, Perù, Georgia e dalla regione, Polonia o Repubblica Ceca. I gruppi folcloristici sorabo rafforzano i loro contatti con i compagni degli Stati membri dell'UE, ma anche con quelli dei paesi terzi. Il gruppo folcloristico “Smjerdźaca” esistente dal 1964 ha partecipato più di 10 volte a festival nella Repubblica Ceca e in Polonia. Smjerdźaca è stato anche uno dei partecipanti al festival folcloristico Łužica nel luglio 2019 insieme al gruppo folcloristico Mirče Acev, che poco dopo, nell'agosto 2019, è stato ospite del festival popolare studentesco internazionale nella Macedonia del Nord.

Dal 2019 la cultura sorabo / wendish fa parte del patrimonio immateriale dell'UNESCO. Il Brandeburgo e la Sassonia non possono essere immaginati senza la cultura sorabo / wendish. Gli sforzi non sono stati compiuti solo per preservare la cultura, ma anche per salvare le due lingue sorabo. Sorbs / Wends parlano a

Lingua slava simile al polacco o al ceco e sono integrate nella società tedesca. Pertanto spesso servono da mediatore tra tedeschi, polacchi e cechi che non hanno sempre mantenuto le relazioni amichevoli che hanno oggi. Gli esempi sopra si sono concentrati sui costumi popolari e sul loro ruolo nei progetti transfrontalieri, ma anche altri aspetti (lingua, canzoni, arte) giocano un ruolo nei progetti transfrontalieri. Le scuole lusaziane, dove viene insegnata la lingua sorabo / wendish come materia, spesso promuovono collaborazioni con scuole in Polonia o nella Repubblica ceca.

Essendo una minoranza in un paese grande ed economicamente potente come la Germania, i sorbi / wends sono troppo piccoli per apportare cambiamenti globali. Tuttavia, fanno molta differenza nella periferia orientale della Germania e non solo a vantaggio del turismo. La prospettiva di minoranza di Sorbs / Wends come mediatori o come fulcro della cooperazione è forse ciò di cui possono beneficiare altri paesi, ad esempio Macedonia del Nord, Grecia e Bulgaria, con una storia contestata e una cultura condivisa. Concentrarsi su piccoli "eventi di unione" (cioè festival folcloristici, giornate dei musei o collaborazioni) nel rispetto dei pensieri e delle convinzioni dell'altro è ciò che avrebbe sicuramente molto senso. Le esperienze transfrontaliere di Sorbs / Wends con i borsisti del vicinato mostrano che l'infrastruttura sostenuta dall'UE, il settore delle ONG nel Brandeburgo e in Sassonia, nonché la libera circolazione delle persone come uno dei principi dell'Unione europea ha facilitato l'intensificazione delle amicizie transfrontaliere. Ma tutto sarebbe stato inutile, se non ci fossero stati individui di mentalità aperta, lavoratori comunali, operatori culturali, artisti e lavoratori dei musei, per lo più che parlavano la lingua degli altri, che hanno intrapreso il ruolo di costruttori di ponti.

Viktor Zakar

***

L'articolo è prodotto nell'ambito del progetto “Patrimonio condiviso o contestato", Implementato da ALDA Skopje e Forum ZFD. Lo scopo del progetto è migliorare la cooperazione transfrontaliera tra Macedonia del Nord, Grecia e Bulgaria. Il progetto aumenta la consapevolezza del ruolo delle storie contestate e del patrimonio culturale condiviso per i processi di integrazione dell'UE tra professionisti del patrimonio e operatori culturali. Il contenuto dell'articolo è di esclusiva responsabilità dell'autore e non sempre riflette le opinioni e gli atteggiamenti di ALDA e Forum ZFD.